Ja mēs drīz nepārtrauksim rūpniecisko lauksaimniecību, tas varētu būt šeit uz visiem laikiem.

Vai zini, kura ir vispopulārākā grāmata? Nē, tas nav Harijs Poters. Bet tas runā par burvestībām. Tā ir Bībele, un tā ir bijusi gadsimtiem ilgi. Tikai pēdējo 50 gadu laikā Bībele ir pārdota vairāk nekā 3.9 miljardi eksemplāru. Un otrā visvairāk pārdotā grāmata? Korāns, plkst 800 miljoni eksemplāru.

Kā saka Oksfordas profesors Viljams Makaskils, jaunās grāmatas autors.Ko esam parādā par nākotni”— raksts par efektīvu altruismu unilgtermisms”— skaidro, izvilkumi no šīm tūkstošgades senajām domāšanas skolām, kas ietekmē politiku visā pasaulē: „Piemēram, Babilonijas Talmudā, kas tika sastādīts pirms vairāk nekā tūkstošgades, teikts, ka „embrijs tiek uzskatīts par ūdeni līdz četrdesmitajai dienai” — un mūsdienās ebrejiem ir daudz liberālāka attieksme pret cilmes šūnu izpēti nekā katoļiem, kuri iebilst pret šādu embriju izmantošanu, jo uzskata, ka dzīvība sākas ar ieņemšanu. Tāpat joprojām plaši tiek ievēroti gadsimtiem senie uztura ierobežojumi, par ko liecina Indijas neparasti augstais veģetārisma līmenis, 20 miljardu dolāru lielais košera pārtikas tirgus un daudzu musulmaņu atturēšanās no alkohola.

Iemesls tam ir vienkāršs: ja vērtību sistēmas ir iesakņojušās, tām ir tendence pastāvēt ārkārtīgi ilgu laiku. Un, runājot par rūpniecisko lauksaimniecību, ir pamats domāt, ka mēs varam būt novirzes punktā.

Kontekstā CAFO jeb koncentrētas dzīvnieku barošanas operācijas, liela mēroga rūpnieciskās lauksaimniecības iekārtas, kurās dzīvnieki tiek turēti mokošos apstākļos, lai ražotu lētu gaļu, olas vai pienu, ir salīdzinoši nesens izgudrojums. 1923. gadā olu ražotāja Sesila Stīla no Delavēras Delmarvas pussalas kļūdaini saņēma 10 reizes vairāk cāļu, nekā viņa bija pasūtījusi: 500, nevis 50. Atjautības vingrinājumā Stīla nolēma tos audzēt gaļai. Pārdodot gaļu tādos apmēros, viņa varēja gūt iespaidīgu peļņu, daudz vairāk, nekā būtu guvusi no olām vien. Desmit gadu laikā izplatījās ziņas par broileru cāļu audzēšanas rentabilitāti, un parādījās vismaz 500 šādas darbības. Šodien 99% ASV lauksaimniecības dzīvnieku dzīvo rūpnīcu fermās. Globāli tas ir par 90%, un tendence uz augšu. Gaļas patēriņš šobrīd ir visaugstākais ierakstītajā vēsturē.

Ja mēs drīzumā nemainīsim kursu, rūpnieciskā lopkopība un vērtību sistēma, kas uzskata par pieņemamu un nepieciešamu dzīvnieku audzēšanu šādos apstākļos un ēst to gaļu, varētu palikt šeit, lai paliktu.

Kā izrādās, vēsture vēsta, ka daudz vieglāk ir ietekmēt vērtības, kad tās vēl ir jaunas, nekā vēlāk, kad lietas ir nokārtojušās. Kā šīs dinamikas piemēru viņš sauc "agrīnu plastiskumu, vēlāk stingrību", MacAskill aicina apsvērt ASV konstitūciju. Tas bija pārrakstīts 116 dienas, un pirmajos sešos gados grozīts vienpadsmit reizes. Bet pēdējos piecdesmit gados tas ir bijis tikai vienreiz grozīts. Man ir aizdomas, ka, ja mēs drīzumā nepanāksim progresu rūpnieciskās lauksaimniecības izbeigšanā, tas neatšķirsies no daudziem konstitucionālajiem likumiem, kas mums šķiet nepatīkami — šķietami neiespējami apgāzt.

Un, kā MacAskill stāsta vides aizstāvis Bils Makkibens, klimata kustība to ļoti labi zina: “Pirms trīsdesmit gadiem mēs būtu varējuši izdarīt salīdzinoši mazas lietas, kas būtu mainījušas šīs cīņas trajektoriju — toreiz būtu bijusi neliela oglekļa cena. radīja citu trajektoriju, būtu mūs nostādījis citā vietā. Mēs, iespējams, vēl neesam atrisinājuši klimata pārmaiņas, jo tā ir milzīga problēma, bet mēs būtu ceļā.

Savu lomu spēlē arī galvenie tehnoloģiskie sasniegumi vērtību bloķēšana. Rakstīšana, piemēram, izdomāta apkārt pirms pieciem tūkstošiem gaduMacAskill norāda, ka tas bija ļoti svarīgs, "ļaujot sarežģītas idejas nodot daudzām paaudzēm nākotnē bez neizbēgamiem izkropļojumiem cilvēka atmiņas kļūmju dēļ." Patiešām, tādi morālie pasaules uzskati kā kristietība un islāms nebūtu guvuši plašu popularitāti bez rakstīšanas kā tehnoloģijas. Un mūsu paaudzes galvenā tehnoloģija nav elektromobiļi vai TikTok, bet gan drīzāk mākslīgais intelekts; tas varētu ietekmēt nākotni un mūsu priekšstatu par rūpnīcu fermu morālo pieņemamību un milzīgo pastāvēšanu vēl miljoniem gadu.

Lai saprastu, kāpēc, mums vispirms ir jāizpako, ko tieši nozīmē mākslīgais intelekts (AI). Vienkārši sakot, tā ir viedo mašīnu izgatavošanas zinātne un inženierija. Jūsu viedtālrunis izmanto AI, tāpat kā jūsu sociālie mediji un straumēšanas pakalpojumi. Un pateicoties mašīnmācībai — a apakšlauks mākslīgais intelekts, kas nodrošina datoriem iespēju mācīties bez tiešas programmēšanas — AI var atrisināt sarežģītas problēmas līdzīgi kā cilvēki. Atcerieties, kad 2011. gadā IBM Watson, istabas izmēra superdators, pārspēj briesmu leģendas Kenu Dženingsu un Bredu Rateru? Tā bija mašīnmācīšanās darbībā, un kopš tā laika tā ir kļuvusi vēl progresīvāka. Mūsdienās mākslīgais intelekts var radīt godalgotās attēli un māksla, brauc un noparko savu automašīnu un pat būt a Twitter trollis. Bet mākslīgā intelekta svētais grāls tiek saukts mākslīgais vispārējais intelekts (AGI) — spējaultrainteliģents” aģents, lai saprastu vai apgūtu jebkuru intelektuālu uzdevumu, ko spēj cilvēks. Padomājiet par WALL-E un R2-D2, aģentiem vai aģentu kolekcijām, kas spēj izstrādāt savus plānus un tos izpildīt. Mēs vēl neesam tur, bet eksperti prognozē, ka ir a nenozīmīga iespēja mēs varētu būt nākamajās desmitgadēs.

Un šeit ir būtība: ja tas nonāks, tas var bloķēt tajā laikā pastāvošās vērtības, tostarp to, kā mēs domājam par dzīvniekiem un izturamies pret tiem rūpnīcu fermās. Tas ir tāpēc, ka AGI var tikt kodēts, lai atspoguļotu programmētāja — potenciāli spēcīgas personas vai institūcijas — vēlmes, jo maz ticams, ka šī tehnoloģija parādīsies decentralizētā veidā, ņemot vērā tās izveidei nepieciešamo kapitālu un tehniskās zināšanas, lai palīdzētu. lai viņi sasniegtu savus un tiem, kam, viņuprāt, vajadzētu būt sabiedrības mērķiem, un viens no šiem mērķiem varētu būt dzīvnieku audzēšana pārtikā. Turklāt AGI spēs izdomāt, kā vienmērīgi audzēt dzīvniekus efektīvāki veidi, samazinot gaļas izmaksas, ko lielākā daļa cilvēku svinētu, un palielinot peļņas normu tiem, kuri gūs labumu no šīs tehnoloģijas. Neviens cilvēks nebūtu varenāks par AGI, tāpēc neatkarīgi no tā, kāds spēks ir vērsts uz AGI, tam būs lielāks spēks nekā jebkuram spēkam, kuram nav šīs spējas.

Šī vērtību bloķēšana apvienojumā ar faktu, ka AGI nebūtu grūti atkārtot, padara to tādu, ka AGI iekodētās vērtības varētu pastāvēt tik ilgi, kamēr Visums var uzturēt dzīvību. Kā raksta MacAskill: “Principā nekas neatšķiras starp programmatūru, kas kodē Pong, un programmatūru, kas kodē AGI. Tā kā šo programmatūru var kopēt ar augstu precizitāti, AGI var izturēt izmaiņas aparatūrā, kas to rada. AGI aģenti ir potenciāli nemirstīgi.

Un tam ir liela nozīme ne tikai rūpnīcu fermu dēļ uz Zemes, bet arī rūpnīcu fermu dēļ, kas varētu pastāvēt citur. Cilvēki var sākt apdzīvot citas planētas, iespējams, sākot ar Marsu (it īpaši, ja miljardieriem patīk Elon Musk un Jeff Bezos ir savs ceļš). Viņi var mēģināt padarīt citas planētas līdzīgākas Zemei savos apstākļos — process, ko sauc par "terraformēšana”— vai pat izveidot struktūras telpā kur agrāk nebija planētu, lai tās varētu uzturēt cilvēku, dzīvnieku un augu dzīvi. Un viņi var vēlēties ēst dzīvniekus, tāpat kā uz Zemes. (Galu galā mēs esam ieraduma radījumi.) Patiešām, zinātnieki jau strādā pie šī nākotnes pieprasījuma apmierināšanas daudzās programmās, lai izvietotu visu no cālis uz zivs uz kukainis lauksaimniecība kosmosā. Neapšaubāmi, kolonizējot citas planētas vairojas dzīvnieku ciešanu iespējamība.

Protams, tehnoloģijas var arī padarīt rūpniecisko lauksaimniecību nevajadzīgu bez morālas revolūcijas, pirms parādās jebkādi bloķējoši faktori. Bet tur ir nav garantijas no tā. Iesācējiem, augu izcelsmes gaļas alternatīvas, piemēram, Beyond Meat un Impossible Foods, joprojām aizņem daudz. nedrošs vietu mūsu ekonomikā, daļēji tāpēc, ka garša un tekstūra nav līdzvērtīgs visēdāju vēlmēm. Un ir pāragri pateikt, vai šūnās kultivēta gaļa būs plaši un komerciāli dzīvotspējīgs augstās cenas dēļ. (Teorētiski AGI varētu palīdzēt alternatīvu olbaltumvielu uzlabošana, taču viegli uzvarēs rūpnieciskā lauksaimniecība.) Un pat tad, ja mēs izgudrojam attiecīgās tehnoloģijas, kas nepieciešamas, lai panāktu paritāti, kāda nozīmīga iedzīvotāju daļa joprojām varētu novērtēt gaļu no nokautiem dzīvniekiem. kultūras iemesli, kādi tie ir bruto ar mākslīgo gaļu. (Turklāt mēs varam audzēt dzīvniekus visu veidu citu iemeslu dēļ, tostarp futūristisku iemeslu dēļ, piemēram, gatavošanai orgāni or pusvadītāji.)

Tas viss nozīmē, ka mēs esam izšķirošā brīdī attiecībā uz rūpnīcu lauksaimniecību un mūsu attiecībām ar dzīvniekiem. Vienā nākotnes versijā mēs ar šausmām atskatīsimies uz to, kā mēs audzējām dzīvniekus pārtikai, un esam pateicīgi savai paaudzei, kas pavērsa paisumu. Bet citā mēs ēdīsim un ekspluatēsim dzīvniekus tāpat kā šodien. Un, iespējams, vēl miljoniem gadu.

Seko mani tālāk Twitter.